首先，要瞭解到心之銘印這件事情。「我們只要自我觀照片刻就會明白，我們看待事物的方法其實源自我們本身」、「我們必須探討心之銘印的佛教觀點，即「業」的真實意義。不過，由於人門對於「業」充滿了許多誤解，那麼我們就使用心之銘印的概念來做討論。」、「那台嵌裝在我們內部的攝影機，也就是我們的心，全天候開機；心的某一個層面持續地錄下經由我們的眼睛或耳朵，以及包括思想本身等身體其他部份的「鏡頭」所感知的每一件事情。」、「你慶幸自己做了那件是嗎？你會再做一次嗎？你執著於它嗎？如果答案是肯定的，那麼無論你試作惡或作善，銘印的作用都因此強烈許多。」、「我們所遭遇、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。換句話說，無論我們從事件中獲取令人愉悅或令人厭惡的感受，那感受並非來自事件本身。更確切地說，那些感受來自我們自身，而且非我們所能控制。」

銘印如何開花成熟？ 有四個規則影響過去的銘印如何在心中開花成熟，從而左右你看待事物的方式—

1. 經由銘印所生成的感受，必須與銘印的內容相符。（負面行為只能導致負面結果；正面行為只能導致正面結果。）

2. 銘印停留在潛意識的時候，它的強度持續不斷地增強；直到它茁壯成熟，迫使我們經歷一些好的或壞的感受。

3. 從來沒有任何感受的存在，除非引發感受的銘印已經先植入心中。

上面這些話都是節錄自「當和尚遇到鑽石」，可以瞭解到透過零極限其實能夠超越銘印所帶來的痕跡，這也是休藍博士所告訴我們的清理概念。當記憶回歸中性、當每一件發生的事情對我們來說都是「空性」時，我們就更能夠跳脫約束的法則，超越俗世重力的影響。信念與感覺所加成出來的就是銘印，就是我們會造就的業。所以不管好事或者壞事，我們若都能夠透過清理方式回歸中性，在空的境界中自然會透現最好的安排，一切就會水到渠成，輕鬆不費力。

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